当然，这些证据并非确凿。这些接更大规模士绅化进程的 征兆，也是这一进程的加速器 。但无论如何——对我来说，成功之处在于，这张地图回应了居民的担忧，证实了巴士抗议者在面临批评时所采取的行动，发出了令人信服的进一步研究呼吁，并使这个问题被更广泛的公众所理解。
反驱逐地图项目还绘制了 1985 年至
2015 年执法人员枪杀事件的地图，以便在旧金山高档化社区的背景下理解这些事件。这幅地图是为了纪念 2014 年 3 月 21 日被旧金山警察局杀害的亚历杭德罗·涅托而制作的。项目叙述人兼涅托好友乔伊·瓦兹认为，伯纳尔高地和大旧金山地区警察暴力事件的增加，部分原因是该社区发生了变化。他 描述了一次市政厅会议， 会上“新社区”表达了对青少年、帮派和毒品的担忧，呼吁在该地区增加警力：
人们不明白的是——越来越多的警察执法机构赋予了他们为所欲为的权力。所以他们会来，会殴打别人。你知道，我就在家门口被殴打过。
生活叙事能够有力地揭示士绅化与根深蒂固的结构性种族主义之间的联系，但不幸的是，这个国家仍有许多人否认这一点。地图和叙事相结合，使我们能够在时间和空间上精准地定位每一场悲剧，并追问：我们为何落得如此下场？观者能够同时将杀戮具体地视为事件，并抽象地视为现状的建构。通过这种方式，该项目通过提供空间和时间意识，将这些模糊而冗长的过程所带来的令人不安且往往令人困惑的可见症状置于语境中，从而引导公众对话。
马哈拉瓦尔介绍旧金山过去几十年的情
况时说：“发生了什么？和纽约市一样，但速度更快。”作为土生土长的纽约人，并曾在三个行政区居住，我也忍不住 电报号码 将两者进行比较。“绅士化”——高收入家庭取代低收入家庭的过程——对许多纽约人来说是一个令人困惑、模棱两可且充满争议的术语。对一些人来说，它指的是导致被剥夺权利的群体流离失所的种族主义和阶级主义。对另一些人而言，它意味着经济复兴以及干净的街道和安全的社区空间的承诺。对另一些人而言，它意味着他们的文化被商品化，以供外来者消费——而他们被排除在外。
在我与快速士绅化社区居民的交流中，我很快就意识 驳巴士站很可能 到，人们的观点并非总是能被收入、种族甚至居 印度手机号码 住时间长短所预测。此外，许多纽约人也不确定该怪谁——是富有的潜在居民及其同质化的品味？是掠夺成性的房东？是市长的重新规划？是雄心勃勃、精通市场的房地产经纪人？还是 使用标题标签时最常见的错误 全球正朝着资本主义世界主义的趋势发展，而这种趋势会奖励那些四处游走的精英？